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    《天幕红尘》读后感:见路不走——具体问题具体分析的终极探究

    发布日期:2022-08-17 07:27    点击次数:124

    我是琢珲,一个85后军转,终身学习实践者。

    今天看完年度读书计划的第五本书《天幕红尘》,这是豆豆三部曲的最后一本。

    先说说总的感觉,格局大,有一些佛道的引用,只是旁证。主要是“见路不走”,通篇阐释马克思主义的实事求是,或者说具体情况具体分析的实际操作,防止教条主义和经验主义。

    与《遥远的救世主》相比,涉及的是政治和体制、文化的碰撞。从《遥远的救世主》的商战到《天幕红尘》的国家力量较量,格局更大,是对中国90年代社会思潮冲击最深刻的描写。

    接下来讲一讲细节。

    故事背景在改革开放初期的中国90年代。

    主角叶子农,就是提出“见路不走”的奇人。

    为什么奇?经历奇、思想奇、行为奇。

    将门之后,父母因为文革迫害去世,后平反,开启他寻找原因之路,所以开始研究马克思主义。

    一个小时候只会打架的混混,为了研究马克思主义,专门学英文和德文,大学两个专业都只读了两年,不为文凭为读懂马克思主义。

    当他研究马克思主义进入死胡同时,转而读了两年佛学。

    二十几年都只研究马克思主义,不求名不为利,只为内心的通透,是马克思主义研究的“专家”。

    不求荣华富贵,需要用钱的时候有就行, 中国科学院计算机网络信息中心不为金钱左右,不畏权势甚至生命危险,遵循“不找死、不找活”的活法。

    故事起源于罗家明破产自杀,起源于罗家明对叶子农“见路不走”的错误理解。

    罗家明与叶子农的往来其实仅源于“见路不走”四个字,但也主动承担了罗家明破产负债的处理,借助罗家、戴梦岩等多方力量,解决了罗家的债务危机。

    也正是这一次出手,叶就被戴梦岩、老九和布兰迪三人盯上了。

    戴梦岩为爱,老九(慕容久)为祖业面馆,而布兰迪为政治记录片,布兰迪背后的美国公司代表的是美国的部分国家力量的运用。

    奥布莱恩作为叶子农最直接的对手,可以说让叶子农一步步跳入深坑,叶子农用自己“见路不走”的方式,一一破解。

    当然,中国的国家力量与美国的国家力量暗中较量,而戴梦岩直接解决了叶子农的生命安全问题。

    但正是叶子农的传奇和“不找死、不找活”的人生态度,最后在法国巴黎回国前夕被国外右翼势力所杀害。

    奥布莱恩用多米诺骨牌分析对付叶子农的方式,其实多米诺骨牌只是“鱼骨分析法”的外在表现形式,我们分析事情的时候完全可以用此方法。

    奥布莱恩分析出叶子农世界观中比生命、金钱更重要的就是自己的“自由”,一个自己专心研究、不被关注的自由自在的生活。所以奥布莱恩让叶子农受到了国际、国内的广泛关注,让他不得不一一接下奥布莱恩的招数。

    当然,叶子农很好地化解了这些问题。唯一他不能解决的就是自身安全问题。

    这一问题就让戴梦岩的爱慕有了用武之地,作为大明星的戴梦岩当然有钱来保证叶子农的安全。

    而叶子农之所以被杀。一方面,一直躲起来并不是他自己的活法与想法,只是不想让戴梦岩失望和难堪,最终戴梦岩也是被叶子农说服了。另一方面,叶子农的大脑太厉害了,反马的人士不想让他活下来,加上叶子农在国外放弃了保护,这就让他们有了可乘之机。

    小说有一条戴梦岩的爱情线,还有一条与老九的商业线。

    这是延续了罗家明这条商业线。

    老九为了兴旺家族的产业而接受叶子农,老九正因为脑袋没有罗家明精明,所以问得就比较实在,最后对“见路不走”的理解就相对在实用层面,而不是像罗家明那样想当高人而“不走寻常路”,最后确实就没有路走了。

    老九能够实事求是,解决问题的本源,通过改进和面机械、改进厨房方式,把普通的“杠子面”(机械面)变成了真正能够与手擀面相比的面条,原料统一配送的方式,在当时也是非常创新的模式,所以老九的“禅九杠子面”能够成功。

    因为走了一条既是大家看得到却又与大家不太相同的道路,真正把“见路不走”落实到行动之中了。

    我是琢珲,一个85后军转,终身学习实践者。

    给我自己的启示就是:

    1、不管是做什么事,一定不能照抄照搬,不要经验主义、教条主义,因为不可能所有的条件完全一样,对别人好的对自己不一定好,因为具体情况要具体分析。

    2、寻求突破不能老想着别出心裁,而是应该因时因地因环境的不同,从解决问题的本源入手,走出适合自己的路。



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